Dharma – pravednost, temelj ljudskog postojanja i etike | | Alter Plus Portal
Alter Plus
Sve o prirodnoj medicini

Dharma – pravednost, temelj ljudskog postojanja i etike

0

Dharma u tradiciji Hindusa označava stvarnu suštinu postojanja, poredak u svemiru i suštinu svih religioznih pokreta.

Ona je u jedinstvu s karmom, ali ostvariva je samo ako ju čovjekova karma prihvaća i dopušta da se ostvari.

Budine propovijedi i učenja ukazivala su na pravu prirodu svemira, što je u budizmu poznato kao Dharma.

Prvu je propovijed održao na periferiji grada Varanasija u parku jelena zvanom Sarnath. Ova prva propovijed predstavlja pregled patnje i izlaska iz patnje.

Naziva se “Četiri plemenite istine”. Buda se često opisuje kao liječnik koji prvo dijagnosticira bolest, a zatim predlaže lijek za liječenje bolesti. “Četiri plemenite istine” slijede ovaj obrazac:

– Život uključuje patnju

“Bolest” koju je Buda dijagnosticirao kao ljudsko stanje je duhkha, izraz koji se obično prevodi riječima “patnja” ili “nezadovoljstvo”. Buda je govorio o tri vrste duhkhe.

  • Prvo, tu je obična patnja duševne i fizičke boli.
  • Drugo, tu je patnja prouzročena promjenom, jednostavna činjenica da su sve stvari – uključujući sretne osjećaje i blaženstva – neprestano mijenjaju, kao i sam život.
  • Treće, postoji patnja uzrokovana nepriznavanjem da nijedno “Ja” nije samo, ali sve i svatko, uključujući i ono što nazivamo svojim “ja”, je uvjetovano i međuovisno.
– Patnja je uzrokovana željom

Buda je vidio da je impuls za žudnjom ili shvaćanjem nečega što nemamo, glavni uzrok patnje.

Zbog stalne promjene svega što nazivamo „stvarnost“, pokušaj održanja postojećeg je osuđen na frustraciju.

– Iz patnje postoji izlaz

Ovo je dobra stvar kod Dharme. Moguće je zaustaviti egocentričnu želju, nadvladati i potisnuti duhkhu i tako postići slobodu od trajnog osjećaja “nezadovoljstva”.

– “Plemenitih osam putova”

Da bi se razvila ta sloboda, potrebno je prakticirati navike etičkog ponašanja, razmišljanja i meditacije koje omogućuju kretanje “pravilnom” stazom. Te navike uključuju:

Pravo razumijevanje: Nesavjesna djela i misli imaju posljedice, kao i dobra djela i misli.

Prava namjera: Uviđanje koja su djela oblikovana navikama bijesa i egocentričnosti, a koja navikama suosjećanja, razumijevanja i ljubavi.

Pravi govor: Prepoznavanje moralnih posljedica našeg govora. Istinitost.

Prava akcija: Prihvaćanje pet pravila na temeljima svakog morala:

  • ne ubijati,
  • ne krasti,
  • ne upuštati se u seksualno nedolično ponašanje,
  • ne lagati
  • i ne zamagljivati ​​um opojnim sredstvima

Pravi život: Zaraditi za život na način koji je u skladu s osnovnim moralnim pravilima.

Pravi napor: Kultiviranje ovog načina življenja pažnjom, strpljenjem i upornošću koji su potrebni za obrađivanje polja djelovanja.

Prava pažljivost: Razvijanje “prisutnosti uma” kroz trenutačnu svijest o meditacijskoj praksi, uključujući svijest o disanju, pažljivom hodanja i svijesti o tjelesnim manifestacijama

Prava koncentracija: Razvijanje sposobnosti da se raspršeni i rastrojeni um i srce dovedu u središte, u fokus i da se jasno vidi kroz taj fokusirani um i srce.

PROČITAJTE I DRUGE SLIČNE TEKSTOVE S PORTALA “ALTER”:

Možda će vam se svidjeti